Buenos días querido grupo
que Oloddumare, Olofi, Olorum, Bogbo Orishas y Bogbo Eggun los
bendigan, hoy quiero compartir mi punto
de vista con referente a lo que nosotros llamamos ITA.
La religión yoruba tiene varios itases
para la vida del religioso los cuales son las causas y efectos de nuestros
actos como religiosos, como ser humano, los cuales viviremos hasta que nos
toque el momento de partir al otro plano ara onu.
Veo con preocupación que el 80 % no
entendemos la importancia de lo que es un ITA, por lo que en muchas
ocasiones no lo tomamos en cuenta.
El primer ita que debería tener el religioso, es el de la mano de orula, este ita ya nos esta limitando y nos marca nuestra vida hasta que uno deja de existir
Este ITA están importante como el de
santo ya que como ya mencione nos marca nuestra vida desde ese momento en
adelante.
Después tenemos el ITA de osha que es
más completo y mucho más difícil de entender, el cual cumple con el mismo fin
de marcarnos nuestra vida desde ese momento.
Después viene el ITA de cuchillo el
cual te da detalle de cómo has llevado tu vida y como debe llevarla, Este ITA es
un complemento más al ITA de coronación, nunca lo va sustituir.
Para los hombres está el ITA
de iFA y de OLOFI que son mucho más complejo. Y de igual manera este ITA no va a borran los ITA de osha.
El ITA es un libro en el cual está
reflejado toda tu vida anterior, el presente y tu futura vida, por lo cual allí
hay recomendaciones, orientaciones, advertencias, etc que se deben
de seguir para no lamentarnos de las cosas que nos pasan o pueden
pasar.
Es bien cierto que en alguna ocasión el
ITA IMALE de osha pudiera ser manipulado por el oriate, agregando o cambiando la
información del pataki, refranes del oddu a salir, pero también es
muy cierto que la mano de nosotros cuando lanzamos el caracol nunca va ser
alterada y eso es lo que esta diciendo el santo por medio del oddu, lo cual
somos nosotros mismo, la mano que lanza el oriate es bastante difícil de ser
manipulada ya que los caracoles según con la fuerza que se lance
este tomara suposición y este será el oddu negativo para nosotros ya
que este es el entorno en que nos rodeamos.
Por ellos yo sugiero que cada religioso
se preocupe en estudiar e investigar afondo su ITA para tener una mejor
comprensión e interpretación del mismo, tanto por cada santo, como por la
unificación de la comunicación que tubo desde eleggua hasta el ángel de la
guarda.
Por experiencia propia me e dado cuenta
que los signos que más vive el religioso en la vida tiene que ver con el oddu de
la mano de orula, el del ángel de la guarda y el astral que se consigue con el
primer oddu de eleggua y el primer oddu del ángel de la gurda lo que se llama
por su mano o pie y cabeza.
También hay que tomar en cuenta que el
segundo oddu de eleggua y del ángel de la guarda que es el que lanza el oriate
es negativo para uno y algunos obbas lo llaman signo de muerte ya que con el
mismo se puede salvar a la persona con sus ebboses a la hora de que este en
peligro de muerte.
