QUÉ
ES EL ESPIRITISMO
La
doctrina por medio de la cual podemos tener contacto de una manera directa o
indirecta, con los diferentes y diversos tipos de entidades espirituales
existentes. Nuestros ancestros o seres queridos que se han marchado a otra dimensión.
Debemos contar primero con la bendición de Dios todopoderoso, sin él no
existiera nada.
El espiritismo es una doctrina o conjunto de
creencias de quienes creen que a través de una persona especialmente dotada,
llamada médium, o de otras formas, es posible comunicarse con los espíritus de
quienes ya han muerto.
También
llamado doctrina espiritista o doctrina de los espíritus, el espiritismo es una
doctrina filosófica con principios y leyes, que trata de explicar la
procedencia, el destino y el propósito de los espíritus y la relación de ellos
con el mundo físico. El término procedería del francés espiritismo (spirit:
espíritu; isme: doctrina).
Hay
dos tipos de espiritismo conocido en Venezuela. El autóctono, que surge del
sincretismo de las prácticas indígenas con la religión católica que trajeron
los españoles, surgido en las montañas de Sorte, Estado Yaracuy, donde reinó en
vida María Lionza.
El
otro es más científico y teórico, el francés, fundado por Allan Kardec.
El
Espiritismo es a la vez una ciencia de observación y una doctrina filosófica.
Como ciencia práctica, consiste en las relaciones que pueden establecer con los
espíritus; como doctrina filosófica, comprende todas las consecuencias morales
que se desprenden de semejantes relaciones.
Podemos
definirlo así: El Espiritismo es la ciencia que trata de la naturaleza, origen
y destino de los espíritus,.
El
ser humano ha creído en la posibilidad de comunicarse con los espíritus desde
tiempos antiguos. En Grecia se creía que los muertos vivían en el Hades y que
se podía hablar con ellos mediante rituales. También en Asia y Oceanía, los
chamanes decían hablar con los espíritus. En la Edad Media era muy popular
creer en los fantasmas, o los muertos que visitaban a los vivos. Fue en 1774,
cuando el médium Manuel Swedenborg hizo la primera descripción completa de la
muerte y el mundo espiritual. Más tarde, en 1847, se produjo un acontecimiento
que atrajo más interés al tema. En una localidad de Nueva York, en la casa de
la familia Fox, se habrían escuchado ruidos extraños y se habrían movido
objetos. La situación causó interés de los vecinos y el mismo alcalde habría
asegurado que las niñas de la casa se podían comunicar con los espíritus
actuando como médiums. Ahí nació la primera manera de comunicación con
espíritus, por medio de golpes que se supuso significaban letras.
En
1854, ya había tres millones de seguidores en América y Europa. Se atribuye el
nacimiento de la filosofía espiritista a Allan Kardec, con la publicación de
sus estudios e investigaciones en El libro de los Espíritus el 18 de abril de
1857. Con el tiempo, escribió otras obras que en su conjunto exponen los
principios y las leyes básicas del espiritismo, incluyendo El libro de los
médiums, El Evangelio según el espiritismo, El cielo y el infierno y La
Génesis.
Existen
cinco puntos principales en la creencia del espiritismo, incluyendo la creencia
de un Dios como un ser de inteligencia suprema y la fuente de todas las cosas;
la existencia de Espíritus, que nacen simples e ignorantes pero con la
capacidad de perfeccionarse gradualmente; la forma de perfeccionarse es a
través de la reencarnación, con la que el Espíritu se enfrenta a muchas
situaciones y aprende a lidiar con ellas; como parte de su Naturaleza, los
Espíritus pueden comunicarse con los vivos mediante los médiums y también
pueden interferir en sus vidas; finalmente, creen que muchos planetas del
universo están habitados. También incluye la creencia de que lo que somos ahora
es consecuencia de decisiones tomadas en otra vida. Otras creencias secundarias
incluyen la evolución biológica como complemento de la espiritual; no existe el
cielo ni el infierno, sino que lo que determina la felicidad o infelicidad es
el estado intelectual, moral y sicológico de la persona; Jesús sería otro
espíritu en estado evolucionado y su ejemplo moral sería el camino de evolución
seguro para todos
Los
espiritistas no tienen rituales ni prácticas establecidas, pero su doctrina
sugiere que los seguidores se adhieran a principios en común con todas las
religiones. La religiosidad es algo más informal en el espiritismo. La única
excepción es la Iglesia Espiritista Nacional de Alberta, que está organizada
como una religión con ceremonias e incluso matrimonio.
Las
prácticas deben ser sencillas y con la intención de adoración a Dios. Las
personas son libres de participar en las prácticas y se respetan todas las
religiones y creencias. Cree en fomentar todas las buenas prácticas y motivan
la confraternización y la paz. Es muy importante el estudio de libros y la
instrucción científica, moral y filosófica. Las prácticas deben ser gratuitas.
Como dato, te cuento que los espiritistas no aceptan como parte de su doctrina
la comunicación con espíritus por medio del juego de la copa o la tabla quija.
Las
personas que sólo tienen del Espiritismo un conocimiento superficial, se ven
naturalmente impulsadas a hacer ciertas preguntas, cuya resolución hallaría con
un estudio profundo. Pero les falta tiempo, y a menudo voluntad para entregarse
a continuadas observaciones. Se quisiera, antes de empezar semejante tarea,
saber por lo menos de qué se trata, y si vale la pena que nos ocupemos de ello.
Nos ha parecido, pues, útil ofrecer en resumen la respuesta que debe darse a
las preguntas fundamentales que nos dirigen diariamente. Esto será, para el
lector, una primera iniciación, y ahorro de tiempo para nosotros,
dispensándonos de repetir constantemente lo mismo.
En
la introducción damos una rápida ojeada sobre la historia del Espiritismo en la
antigüedad, exponiendo a la vez su aparición más marcada, en estos últimos
tiempos, en América y Europa, y especialmente en ésta, donde ha podido reunirse
mayor número de elementos para constituir un cuerpo de doctrina.
Es
en cierto modo el resumen del El Libro de los Médiums y El Libro de los
Espíritus.. Las objeciones nacen frecuentemente de las ideas falsas que a
priori nos formamos de lo que no conocemos; rectificar éstas es salir al
encuentro de aquéllas. Tal es el objeto de este escrito.
En
otro tiempo se miraban estos hechos como sobrenaturales y maravillosos, y se
atribuían a la magia y a la brujería; hoy los incrédulos los achacan a la
imaginación; pero desde que la ciencia espiritista ha dado la clave de ellos,
se sabe cómo se producen y que no salen del orden de los fenómenos naturales.
El
Espiritismo, sin embargo, no es un descubrimiento moderno; los hechos y los
principios en que descansa se pierden en la oscuridad de los tiempos, porque se
encuentran sus huellas en las creencias de los pueblos, en todas las
religiones, en la mayor parte de los escritos sagrados y profanos, sólo que los
hechos incompletamente observados han sido interpretados con frecuencia con
arreglo a las ideas supersticiosas de la ignorancia, y sin haber deducido de
ellos todas las consecuencias.
En
efecto, el Espiritismo está fundado en la existencia de los espíritus, pero no
siendo estos más que las almas de los hombres, desde que hay hombres hay
espíritus. El Espiritismo, pues, ni los ha descubierto ni inventado. Si las
almas o espíritus se manifiestan a los vivos, es porque esto es natural, y
desde luego han debido hacerlo en todas las épocas. Así es que de todas ellas y
en todas partes se hallan pruebas de sus manifestaciones, las cuales abundan
mayormente, en los relatos bíblicos. Lo moderno es la explicación lógica de los
hechos, el conocimiento más completo de la naturaleza de los espíritus, de su
misión y de su modo de obrar, la revelación de nuestro estado futuro, y en fin,
su constitución en cuerpo científico y doctrinario y sus diversas aplicaciones.
Los antiguos conocían el principio, los modernos conocen los detalles. En la
antigüedad, el estudio de esos fenómenos era privilegio de ciertas clases, que
no los revelaban más que a os iniciados en sus misterios. En la Edad Media,
aquellos que se ocupaban de ellos ostensiblemente eran mirados como hechiceros
y se les quemaba. Pero hoy no hay misterio para nadie, a nadie se quema, todo
se hace a la luz del día, y todo el mundo está dispuesto a ilustrarse y a
practicar, porque en todas partes se encuentran médiums y cada uno puede serlo,
más o menos.
La
doctrina que enseñan hoy los espíritus no tiene nada de nuevo; se encuentran
fragmentos de ella en la mayor parte de los filósofos de la India, de Egipto y
de Grecia, y completa en la enseñanza de Cristo. ¿A qué viene, pues, el
Espiritismo? A confirmar con nuevos testimonios, a demostrar con hechos,
verdades desconocidas o mal comprendidas, y a restablecer en su verdadero
sentido aquellas que han sido mal interpretadas o voluntariamente alteradas.
Cierto
es que el Espiritismo no enseña nada nuevo: ¿Pero es poco probar de una manera
patente e irrecusable la existencia del alma, la supervivencia al cuerpo, su
individualidad después de la muerte, su inmortalidad, las penas y las
recompensas futuras?
Desde
el punto de vista religioso, el Espiritismo tiene por base las verdades
fundamentales de todas las religiones: Dios, el alma, la inmortalidad, las
penas y las recompensas futuras, pero es independiente de todo culto
particular. Su fin es probar la existencia del alma a los que la nieguen o
dudan de ella; que sobrevive al cuerpo, y que sufre después de la muerte las
consecuencias del bien o del mal que ha hecho durante la vida corporal, lo cual
pertenece a todas las religiones. Como creencia en los espíritus, pertenece a
todas las religiones y forma parte de todos los pueblos, puesto que donde hay
hombres hay almas o espíritus, y puesto que las manifestaciones han tenido
lugar siempre, y su relato se encuentra en todas las religiones sin excepción.
Se puede ser, pues, griego o romano, protestante, judío o musulmán, y cristianos.
Podemos sentir, cuando Allan Kardec
preguntó a los Espíritus Superiores ¨¿Cuál es el tipo más perfecto que Dios ha
ofrecido al hombre para que le sirva de guía y modelo?¨ ellos respondieron ¨Contemplad
a Jesús¨.
Esta
es la razón por la cual los espiritistas consideran a Jesucristo como guía y
modelo para la humanidad, y es también la razón por la cual muchos espiritistas
se consideran cristianos seguidores de las enseñanzas de Jesucristo. Entre las
enseñanzas de Jesucristo que los espiritistas se esfuerzan por seguir se
destacan el amor a Dios y el amor al prójimo como a nosotros mismos [Marco
12:30-31], el perdón a nuestros enemigos [Mateo 5:43-44], el mandamiento de
amor y hermandad [Juan 15:12] y la Regla Dorada: "Traten ustedes a los
demás tal y como quieren que ellos los traten a ustedes" [Mateo 7:12].
Consecuentemente
el Espiritismo hace énfasis en la importancia del servicio caritativo y coloca
la misión de hacer la caridad por encima de cualquier creencia o dogma
religioso o filosófico. La caridad o servicio caritativo es para los
espiritistas la vía principal para elevar el nivel de nuestras vibraciones
espirituales mientras habitamos el planeta tierra.
Tipos
de Espíritus: Existen dos tipos de espíritus: los oscuros y los de luz.
Los
oscuros son los que andan vagando en este plano, no tienen a nadie quien pida
por ellos, que le haga una atención. También se les llama necesitados. A estos
hay que colocarles una vela y un vaso con agua, hacerles una misa católica, y
su misa a nivel espiritual, para exaltarlos y que se eleven, para que sea una
entidad de luz y salga de ese abismo espiritual donde se encuentra.
Los
espíritus de luz son aquellos como el de Simón Bolívar, que forma parte de la
"corte libertadora", el cual tiene un alto índice de luz y todavía
sigue ayudándonos y guiándonos.
1•
¿Qué es una Bóveda Espiritual?
Según
los practicantes del espiritismo, la Bóveda es un centro de poder donde
convergen diferentes espíritus servidores, cuyos poderes pueden ser evocados
por el devoto en beneficio suyo, de su familia, o de aquellos a quiénes desee
realizar una obra de caridad, estriado del espiritismo karteciano.
La
preparación de la bóveda debe hacerse con el máximo esmero, en primer lugar
deberemos buscar un lugar donde sea
espacioso y tranquilo para la elaboración de la bóveda espiritual .
La
elección del lugar para la bóveda espiritual, tiene que ser un lugar destinado solo
para colocar la Bóveda Espiritual, debe reunir dos condiciones básicas:
*
Seguridad
*
Funcionalismo
Seguridad:
Debe ser un sitio seguro, que no ofrezca peligro de incendio por las velas
encendidas, o de accidentes provocados por niños, o por mascotas.
Funcionalismo:
Debe ser un sitio que no interrumpa la dinámica de la circulación por el lugar.
Para
la preparación de la Bóveda se necesitaran los siguientes elementos:
Una
mesa, 1 mantel Blanco, 7 o 9 vasos y 1
copa grande con agua (preferentemente transparentes).1
Cristo vivo, 1 Candelabro, 1 vela,
Flores, Un Rosario, Imágenes de
santos católicos, fotografía de los familiares difuntos.
Para
realizar el montaje y los objetos que la componen, los representamos por los
siguientes símbolos:
O
- vasos. C- copa. + - cruz. F- flores. V - vela.
En
ningún caso colocan la Bóveda a nivel del piso, sino sobre una mesa, de forma
rectangular. Siempre cubierta ésta con un mantel o paño blanco, y sobre esta
superficie colocan los objetos que la integran.
De
acuerdo con la finalidad que se pretende, ésta puede adoptar una de las tres
posiciones básicas que señalo a continuación:
BOVEDA
EN REPOSO:
...................................................
O C O
...................................................O + O
..................................................
O O .O
...................................................... ..... V ....... F = flores blancas.
En
este caso está cuidando de usted y a los que viven en su casa, pues recoge lo
malo que en ella pueda entrar. El vaso del centro es el dedicado a su Guía.
Todos los viernes se completan con agua los vasos que hayan perdido volumen.
Las flores se retiran antes de marchitarse, nunca dejarlas secar ante la
Bóveda.
BOVEDA
A LA DEFENSA:
............................................
..... ..... O ....... O ........... O ........ O
............................................................................
C
............................................................................
+
................................................
........ O . ... …..O
.............O
..................................
. ............... .... . V ....... F =
flores blancas.
En
esta ocasión, le está protegiendo de sus enemigos. Cuando se conoce o sospecha
el nombre de éstos, en un papel se escriben, con lápiz, horizontalmente por
siete veces; y sobre el de ellos, el suyo en forma vertical; o sea, que les
cruce, por otras siete o nueve veces. El papel así escrito se colocará bajo la
copa, por un espacio de nueve días y después vuelve a su posición de reposo.
BOVEDA
AL ATAQUE:
...................................................O
.............................. O
.....................................................
O ........ C ............O
..............................................
......... O .......+ ....... O
.................................................... . O
................................................
. .... ..V ........... F = 3, 7 ó
9 flores rojas.
En
esta posición, la Bóveda está luchando contra alguien, contra los obstáculos o
resolviendo algo que se le ha pedido. La vela se enciende, o bien a las 12 del
mediodía, o a las 12 de la noche dejando, en ambos casos, que la misma se
consuma totalmente. La Bóveda no permanecerá en esta posición por más de nueve
días, luego de los cuales la pasan tres días a la posición de reposo, y si aún
no han logrado lo que se pretende, se inicia otro ciclo por nueve días y así sucesivamente
hasta lograr lo pretendido.
BOVEDA
DE HERRADURA:
............................................................O
....O.... O
.......................................................
O ...... C ….....O
..............................................
......... O .......+ …... O
................................................
. .... ..V ..... F = 3, 7 ó 9
flores rojas.
En
esta posición cumple con la función de conectar la persona con facultad de
médium con sus guías espirituales
En
todas las posiciones, para ellos es importante adicionar al agua de la Copa un
poco de agua bendita tomada de alguna iglesia, así como agregar unas gotas de
agua de colonia o agua de Florida en cada uno de los vasos. Las flores tienen
la función de fortalecer el ambiente, y dar una imagen agradable. La Bóveda
Espiritual es un instrumento de carácter personal, aunque sus beneficios pueden
ser colectivos. En una misma casa puede haber tantas como habitantes la
precisen.
2• ¿Qué es una Misa Espiritual?
Es
una Ceremonia que se realiza con la finalidad de rendirle Tributo a los
Espíritus o las Entidades Espirituales.
A
nuestros Ancestros que pueden ser Familiares, Amigos, o Desconocidos en
concordancia con lo antes mencionado, es necesario acotar que los Espíritus
desde donde ellos están, siempre queramos o no, por cualquier circunstancia
interactuamos con ellos de forma Oral Mental, Espiritual etc. y uno de los
objetivos específicos que se realiza a través de una Misa Espiritual, es el de
elevar aquella Alma inmortal que esta separada de su cuerpo físico y que esta
transitando en una dimensión donde necesita Luz y Elevación y nosotros desde
acá, podemos contribuir de alguna manera a proporcionarle la tranquilidad que
necesitan en su eterno descanso, ya que algunos de ellos fueron de nuestro
Árbol Genealógico y en nosotros, vive su Cultura y las enseñanzas y la
Identidad de la cual somos portadores.
Gracias
a la bondad que nos brinda la Doctrina del Espiritismo, podemos ayudar a su
elevación para que cada día sean Espíritus de alta luz y a través de la misma,
ellos nos visualicen con claridad desde la Dimensión donde están, y de esa
manera nos brinden sus recomendaciones y consejos en cada mensaje premonitorio
que nos pase por nuestras mentes, o bien sea que se presenten en nuestros
sueños y nos den la bendición para poder descifrar la orientación que nos
trasmitan. Para de esta manera siempre estar fortalecidos y protegidos de toda
perturbación espiritual o terrenal que pueda reflejarse un nuestra Salud, Desenvolvimiento,
Evolución, Protección en nuestras vidas. Es importante señalar que la Misa
Espiritual es una Ceremonia de mucha Paz interna y externa, rica en
Espiritualidad y Armonía, si en algún momento, usted Señor lector seguidor de
esta Doctrina Espiritualista debe por obligación o por entusiasmo propio
realizarse una Misa Espiritual, solicite los servicios espirituales de un(a)
espiritista que tenga amplios conocimientos en dicha ceremonia, solo un
espiritista, es la persona indicada para rendir el Tributo antes mencionado,
debido a que conoce las diferentes clases de Entidades Espirituales, sabiendo
como interactuar con las mismas de forma Mental o Física.
3• Tipos de Misa Espiritual
-
Misa de elevación Espiritual
-
Misa de investigación espiritual
-
Misa de Ratificación del cuadro Espiritual
-
Misa de Desprendimiento Espiritual
-
Misa de Coronación previa a la Coronación del Santo en la Religión Yoruba
(osha).
Por
consiguiente es necesario señalar que la Misas Espirituales deben ser
realizadas por un espiritista que tenga amplios conocimientos sobre esta
Ceremonias.
4• Materiales utilizados en una misa
Si
vamos a celebrar una reunión espiritista o misa, debemos agregar:
Una
pequeña palangana de Agua, Agua Bendita, Flores Blanca, Cascarilla, Colonia, Tabaco,
Aguardiente, Fotos de los familiares muertos.
La
palangana que se pone al pie de la Bóveda espiritual es para hacerse cada uno
de los miembros que asistan a la reunión una limpieza espiritual tan pronto se
haya rezado la primera Oración. En la palangana se pondrá Agua, colonia muy
fresca, cascarilla, pétalos de flores y un poco de agua bendita.
5• Motivo para realizar la Misa Espiritual
Existen
diversos motivos que pueden ameritar realizar una Misa Espiritual:
a)
En la iniciación de la Doctrina del Espiritismo, es necesario que la persona
que se prepara como Médium (materia), se realice una “Misa Espiritual”, para
que tenga conocimiento como debe llevar su proceso o fase de su desarrollo
espiritual, y a través de la misma, conocer que entidades de luz, lo están
protegiendo. Este conocimiento adquirido previamente lo ayudará a entender y
comprender como debe atenderlos, logrando que esté Entidades Espirituales lo
ayuden en su fortalecimiento como Médium (materia), y simultáneamente él pueda comenzar
a darles la atención que ellos soliciten y puedan alcanzar un mayor nivel de
luz y elevación.
Es
necesario que el Médium (materia), canalice esta situación con prioridad y así
se evite por falta de conocimiento atender Espíritus no deseados (espíritus
oscuros), en el momento que éste realice sus rituales espirituales. Es
importante resaltar esta situación, ya que ocurre con frecuencia en la mayoría
de los Médium (materia), atender espíritus sólo porque sienten afinidad propia
por éstos y descuidan a sus “Espíritus Guías y Protectores”, siendo éstos los
que realmente los protegen, y está confusión espiritual, puede producir la
desmotivación del Médium (materia), llevándolo abandonar la Doctrina por falta
de orientación.
b)
Para Elevar y rendirle Tributo a nuestros seres queridos y que los mismo,
tengan su eterno descanso y de esta manera, no sean espíritus de baja luz y
contribuyan con su experiencia obtenida en este plano en trasmitirnos, sus
consejos, recomendaciones en nuestro transitar por el plano tierra, para
fortalecer nuestros planes y verlos materializados y alejar de nuestras vidas
todas las dificultades, conflictos de Salud, Familiares, Laborales,
Espirituales, Económicas entre otras.
c)
En la Religión de Osha (santería) realizan la Misa Espiritual al Aleyo, es
decir, a la persona que le coronaran el santo (orisha) y a través, de la Misa
se tomaran sugerencias dadas por las Entidades relacionadas con la Ceremonia de
la Coronación. Es importante señalar que en la Santería se realiza la misa
debido, que en dicha Religión existe un refrán en donde mece Eleggua como
santo, ellos la llaman que es IKU LOBI OSHA y la misma significa que el Muerto
Parió al Santo, es decir, que si no existiera el Muerto no existiera el Santo,
es por eso que primero le rinden Tributo a los EGGUN (espíritu) y
posteriormente al Orisha (santo).
6• ¿Cómo sabe uno quién es su espíritu guía
y protector...
Se
conoce mediante una Misa Espiritual, una ceremonia a nivel del espiritismo, que
nos permite establecer comunicación con nuestros seres queridos, o cualquier
otro ente. En ese momento se le da a la persona su "bóveda
espiritual", es como una iniciación en el espiritismo. Es dirigida por uno
o varios espiritistas, se hacen las plegarias a Dios y después puede venir o
no, una entidad espiritual a la tierra.
7• Protecciones utilizadas en el
espiritismo
*
Cordones tricolores
*
Cristo vivo
*
Cruz de Caravaca
*
Cordones blancos, morados, verdes
*
Azabaches
*
Cintas de colores
*
Collares de Peonía y Maíz únicamente
8• ¿Quién puede ser espiritista?
Hay
muchas personas que por antecedentes familiares tienen la tendencia al
espiritismo, y otras que no, pero pueden lograr un espacio como espiritista,
trabajando con respecto, constancia y dedicación.
9)• ¿Para qué un espíritu vuelve a este
mundo?
A
transmitirnos mensajes, consejos. Se encuentran en otra dimensión, observan y
escuchan los pasos que realiza cada ser humano. En forma directa o indirecta
llegan al cuerpo de un médium. Ahí se produce la "encarnación",
tomando un cuerpo prestado para comunicarse. Y traen un mensaje o es mandado
por otro espíritu, que no tiene licencia para pisar todavía el plano tierra
nuevamente. Tienen que pasar un periodo de varios años para que un espíritu
venga a este plano, algunos espiritista
afirman que puede durar entre 15 y 20 años para poder bajar a este
plano, además depende de la licencia que le de Dios, y la trayectoria de vida
que llevó.
ESPIRITISMO
VENEZOLANO
El
Espiritualismo Marialioncero (que no es lo mismo que el espiritismo) es un
culto religioso practicado en Venezuela, y cuyo principal exponente es María
Lionza, una diosa precolombina venezolana representada durante el época
colonial como virgen católica. Actualmente es un culto horizontal que mezcla el
espiritualismo europeo con diversas creencias precolombinas venezolanas El
Espiritualismo Marialioncero está basado en la tradición oral, y aunque existe
diversidad de historias sobre su origen, su estructura básica habla de que los
espíritus de determinadas “Deidades”, ya sean indígenas o no, tanto de
diferente oficio como esclavos, generales, médicos, curanderos o cualquier
icono importante de la sociedad venezolana, se “incorporan” en el cuerpo de
determinados fieles llamados “Materia”, para aconsejar o curar a sus adeptos.
Hay muchos personajes de la historia venezolana que han influido en la
construcción de este sistema religioso.
La
Montaña de Sorte en el estado Yaracuy en Venezuela, es el principal centro del
Espiritismo Marialioncero, es allí donde está el Altar Mayor y donde se
congregan los peregrinos de todas partes de Venezuela y el Caribe a rendir
culto, ya que según la tradición allí nació la Reina María Lionza.
Sorte
fue declarada monumento natural en 1960, y aunque durante todo el año recibe
peregrinos, el 12 de octubre es el principal día de celebración del culto. Éste
es el único momento donde todos los espiritistas desarrollan una acción en
común: el Baile de la Candela o Baile de las Brasas. Allí se reúnen las
principales sacerdotisas o chamanes de Venezuela a rendir culto a la Reina,
haciendo un espectáculo de danzas tribales sobre brasas, recordando viejas
tradiciones indígenas. en las cuales las personas experimentan una
transportación lo que quiere decir que permiten que un espíritu entre en sus
cuerpos tomando el control del transportado
En
principio, se debe aclarar que el culto marialioncero no es, en absoluto,
precolombino, sino que obedece precisamente a un sincretismo poco sistemático
muy posterior a la llegada de los primeros españoles a tierra venezolana. De
hecho, la leyenda apunta que la propia María Lionza es hija de una aborigen
yaracuyana y un español, lo cual explica por qué sus ojos son verdes. Atribuir
el marialioncismo a una tradición aborigen venezolana desconoce tanto las
tradiciones rituales indígenas propias de las etnias aborígenes del norte de
Sudamérica como el abigarrado sincretismo afro-indígena (en el que, sin duda,
el contenido africano es mucho más fuerte) del culto marialioncero.
De
acuerdo con la antropóloga venezolana Daisy Barreto (1990: 12), las referencias
más antiguas al culto se encuentran en testimonios orales que datan de
principios de siglo, en los cuales campesinos de la región de Yaracuy y algunas
áreas adyacentes discuten la existencia de una devoción de corte campesino y afro
venezolano a la Reina María Lionza en las sierras de Sorte. En ese tiempo, el
culto se circunscribía a esa pequeña región y estaba basado en la devoción a
los antepasados, en su mayor parte caciques indígenas y héroes de la
independencia venezolana (Ferrandiz, 1999).
La
importancia que la religión de María Lionza tiene en Venezuela es tal que,
según el antropólogo estadounidense de la Universidad de Tulane, Wade Glenn,
más de la mitad de la población ha participado en algún ritual
"marialioncero". 1
Representada
popularmente como una diosa o reina, María Lionza es la figura central del
llamado Espiritismo Marialioncero, culto en el que se mezclan ritos y creencias
católicas, indígenas y africanas; y que ha absorbido elementos de la religión
yoruba, vudú y elementos místicos y teológicos de otras culturas.
LAS CORTES
ESPIRITUALES VENEZOLANAS
Las 3 Potencias
No
son una corte pero cada uno de sus componentes pertenece a una Corte específica.
María Lionza, Guaicaipuro (corte india) y Negro Felipe (corte negra
venezolana), juntos representan la gloria del espiritismo venezolano.
CARACTERÍSTICAS
DE MARÍA LIONZA
Color:
Azul.
Bebida
que se le ofrenda: Champaña, agua.
Es
la madre de los espiritistas venezolanos, y con el paso del tiempo ha adoptado
a los de otras nacionalidades que son seguidores de la doctrina espiritual.
Surgió en la montaña de Sorte, Estado Yaracuy, la cual es una escuela
espiritual, y en la actualidad abre sus puertas a todos sus visitantes.
En
la parte occidental de Yaracuy se localiza la ciudad de Chivacoa, protegida por
majestuosas montañas de Sorte y Quivayo, donde habita la diosa María Lionza.
Cuenta
el mito que María Lionza era una princesa indígena, que fue raptada por una
anaconda, dueña de una laguna. Dios escarmentó al animal, provocándole que se
hinchara hasta explotar, lo que produjo una inundación que causó la muerte a
todos los indios de la tribu de la doncella.
La
pequeña se convirtió en la dueña de la selva y de los animales salvajes. Su
nombre original se perdió y el de María surge a partir de la concordancia con
la Virgen. La Reina vive en las montañas de Sorte, donde asisten miles de
fieles buscando un milagro
CARACTERÍSTICAS DEL
NEGRO FELIPE
Color:
Rojo
Bebida:
Ron Cacique, .
Es
el líder de la Corte Negra Venezolana, la cual integran también Francisca
Duarte, Negro Pío, Negro Lorenzo, Negra Matea.
Entre1550
y 1560 fue traído de las Antillas en un barco de esclavos vía Puerto Rico,
siendo él uno de esos tantos esclavos que estaban abordo, tuvo la oportunidad
de escapar llegando a tierra por las costas de Coro. De este barco salieron
muchos esclavos africanos que pelearon junto al Negro Miguel y su reina la Negra
Guiomar a favor de la anti esclavitud. Después de la muerte del Rey Miguel,
(como muchos lo llamaban), asumió la posición de líder de la rebelión
antiesclavista africana, había reunido cientos de mártires por la causa de la
libertad en pos de liberarse de la esclavitud.
El
Negro Felipe fue un ser anónimo, pues las hazañas del Negro Miguel lo opacaban,
pero en el momento es que éste muere, el Negro Felipe toma el mando para seguir
con lo que ya había iniciado el Negro Miguel.
Lamentablemente
el Negro Felipe también muere, aparentemente sin penas ni glorias. Su cuerpo
desapareció misteriosamente y en torno a él, se entretejen hazañas increíbles,
cuentos insólitos y su figura comienza con el pasar de los años a tomar fuerzas
por los relatos que de él hacían sus compañeros
y seguidores dentro del mundo espiritual.
CARACTERÍSTICAS
DEL INDIO GUAICAIPURO
Color:
Amarillo.
Bebida:
Cocuy (aguardiente venezolano).
Es
el líder de la Corte India
Guaicaipuro
formó una coalición de gran alcance en contra de la conquista española del
territorio de la actual Venezuela, con diversas coñas que él condujo durante el
siglo XVI (16) en la región central del país, especialmente en Valle de
Caracas. Él dirigió, entre otros, a los Caciques Naiguatá, Guaicamacuto,
Chacao, Paramaconi y a su propio hijo Baruta. Guaicaipuro en la actualidad es
uno de los Caciques más famosos e ilustres. El área ocupada en nuestros días
por la ciudad de Los Teques, fue poblada por varios grupos indígenas, los
cuales contaban cada uno con su propio cacique. La tribu de Guaicaipuro, que
abarcaba un área desde Turgua al este, hasta donde hoy se encuentra San José de
los Altos, al oeste, era una de las más grandes. Uno de sus hijos varones,
Baruta, se convirtió también en Cacique y dominaba el área del actual municipio
de igual nombre. Otras hijas de Guaicaipuro eran, al parecer, Tiora y Caycape.
Corte Libertadora
Agrupa
a los héroes de la independencia venezolana, estando encabezada por el Padre de
la Patria Simón Bolívar. También Francisco de Miranda, Antonio José de Sucre,
etc.
Color:
Tricolor.
Bebida:
Brandy, agua.
Otra
ofrenda: Cigarrillos.
Corte Marcial
El
General Juan Vicente Gómez, ex presidente venezolano es el líder de la Corte
Marcial venezolana.
Color:
Verde.
Bebida:
Ron Bacardí.
Corte Médica
El
Doctor José Gregorio Hernández es el líder de la Corte Médica venezolana. Otros
miembros son: Blazo Izquierdo, Luis Razetti. Jose Maria Varga
Color:
Blanco.
Bebida:
vino, agua, café, cigarrillos.
Corte de Los Juanes
Don
Juan del Tabaco, Don Juan de la Luz, Don Juan de las Plantas, Don Juan del
Retorno. Don Juan del volteo, Don Juan del Empleo, etc
Color:
Verde
Bebida:
Aguardiente, café negro, tabaco, chimó.
Corte Vikinga
Mister
Robinson, Erick El Rojo, Mister Bárbaro, Mister Vikingo.
Ofrendas:
Flores rojas, whisky o brandy, cigarrillos.
Corte Chamarrero y
Llanera
Don
Nicanor Ochoa, José María de las Ánimas, Don Toribio Montañés, Don Juan del
Tabaco,.
Color:
Verde
Bebida:
Aguardiente, café negro, tabaco, chimó.
Corte India,
entre
los indios encontramos Tamanaco, Terepaima, Chacao, Caraca, Tiuna, Murachi, India
Rosa, Tibisay, Mara, Yara y muchos otros
Corte Calé
Esta
no es como muchos creen la "Corte Malandra". Uno de sus miembros nos
aclaró (en sesión) que no fueron malandros, delincuentes, ni asesinos como
siempre se ha dicho. En todo caso, de haber tenido alguna mala conducta, al
estar en el plano espiritual han recibido luz y elevación, por lo tanto aconsejan
a las nuevas generaciones no andar por malos pasos. Así que es totalmente
equívoco pedirles ayuda para cometer fechorías., se le ofrenda; anís,
aguardiente, cigarro, tabaco
Ismael
Zanches, María Antonieta Pérez, Rumualdo Castillo, El Chamo Galán, El Chamo
Candela, El Chamo Flora,
También
esisten otros espiritus de luz como el Profesor Lino Valle, Maria Francia,
Gabriela Mistral que ayudan en los estudios.
